พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 39 / 41

ประโยค - พระอัปปมัตถกะฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 62 คนถือเอาของมีหวาน ๔ ชนิด มาส่งสำนักงานของท่านนั้น ถามว่า"เป็นอย่างไร? พ่อ" ผู้รับอ้าง. นาย ลอมกำรีบคำพ่อกล่าว เศรษฐี. ถ้าหากนั้น เจ้าลูกขึ้น เคี้ยวกิน

บทสนทนาระหว่างเศรษฐีกับผู้รับอ้าง ส่งถึงการพูดคุยเกี่ยวกับความไม่สบาย และการเก็บกินอุจจารกรรมซึ่งบ่งชี้ถึงหลักความเชื่อในพระพุทธศาสนา เมื่อลูกขึ้นมาเกี่ยวอยู่ในประเด็นที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้า ความเ

ประโยค - พระสัมปทัศนาภิบาล 2 หน้า 63 อัญเชิญต่อทวด กล่าวว่า "ท่านพูดว่า "พระพุทธเจ้า" ดังนี้แล้ว ให้เทวดานั้นปฏิญญา ๑ ครั้งว่า "ข้าพเจ้าพกล่าวว่า "พระพุทธเจ้า," แล้ว เปล่งอุทานว่า "แม่เสียงก็กล่อมนี้แ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาของพระสัมปทัศนาภิบาลและการอัญเชิญต่อทวดที่พูดถึงพระพุทธเจ้า โดยมีการกล่าวถึงดาบสและเศรษฐีที่เตรียมอาหารเพื่อถวายพระภิกษุในวันสำคัญ พร้อมทั้งการต้อนรับพระศาสดาในที่อยู่ของเศรษฐี

ประโยค - พระอิ่มปาทิศฉบับแปล ภาค ๑ หน้าที่ 197 ภาค ตรัสจะว่ากัลกะนั้นว่า "ท้าวสักกะ ทั้งร้อยทั้งพันแห่งคน ทั้งหลายผู้เช่นกับพระองค์ ไม่อาจเพื่อให้สัปปุทเถกกล่าวว่า 'พระพุทธไม่ใช่พระพุทธ พระธรรมไม่ใช่

บทพูดของพระพุทธเจ้าผู้ยืนยันไม่ให้มีการกล่าวว่าพระพุทธ พระธรรม หรือพระสงฆ์เป็นอื่นไปจากที่เป็น ขณะที่สัปปุทเถกได้เข้าไปยังสำนักของพระศาสดา อย่างสนุกสนานและมีความบันเทิง ส่วนแม่โคลุกล่อนที่ถูกตรัสถึงเป

๑.๑๓ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเปรียบเหมือนนายเรือที่ดี พระธรรมเปรียบเหมือนเรือ สงฆ์เปรียบเหมือนผู้อพยพเรือเดินทางถึงฝั่ง ข.ขฺ. (อรรถ) มค. ๑๙/๒๐ ๑.๑๔ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเปรียบเหมือนผู้ชุมทรัพย์ พระธรรมเปรีย

บทความนี้นำเสนอการเปรียบเปรยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ ด้วยอุปมาที่หลากหลาย เช่น นายเรือ, ผู้ชุมทรัพย์, มิตรดี และดอกบัวบาน เพื่ออธิบายความสัมพันธ์อันสำคัญของทั้งสามในพระพุทธศาสนา และช่วยเ

ภาคผนวก ๑ วิธีบูชาพระ สวดก่อนนั่งภาวนาทุกครั้ง¹ ยมหัง สัมมาสัมพุทธัง ภควัตตัง สรณัง คตา (หญิงว่า “คตา”) อิมินา สักการาณัง ภควัตตัง อภิชฌายาม ข้าพเจ้า(b)ูชาบูชาดังนี้ ซึ่งพระผู้มีพระภาค ผู้ตรัสรู้แล้

บทความนี้เสนอวิธีบูชาพระและการสวดก่อนนั่งภาวนา รวมทั้งประโยชน์ของการบูชาพระในศาสนาพุทธ โดยมีเนื้อหาที่สำคัญจากการสวดมนต์และขอพรจากพระรัตนตรัย ซึ่งประกอบด้วยพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ เพื่อเป็นที่พึ่งแ

ประโยค - คำผู้พระธรรมรัตนมงคลา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้าที่ 48 ด้วย อมชูชูไป (ให้) จ งเป็นผู้มีดีมีมั่งมีน้ำ เมา จงเป็นด้วย โน มาสา ภนาวิ จ จงไม่กล่าว เท็ดด้วย สกล ทาเรน ภูโช โหน จ งเป็นผู้ ยินดีแล้ว ด้ว

เนื้อหาในพระธรรมรัตนมงคลนี้พูดถึงหลักการที่ช่วยให้ชีวิตมีความเจริญและความสุข โดยเน้นการทำความดีและการให้ รวมถึงความเชื่อถือในพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์เป็นสรณะ ว่าด้วยความดีที่มีค่าที่จะช่วยให้ทุกคนสา

เข้าสู่วิถีธรรมในตัวก่อนจึงไปพญานา เราจะไปพระนิพพานได้นั้น จะต้อง ไปด้วยพระรัตนตรัยในตัว เราจะต้องเข้าถึง พระรัตนตรัยในตัวให้ได้ ถึงพุทธะนะ ธรรม รัตนะ สงมะอันภายในตัวของ เรา นอกเหนือจากภายนอกภายในนั้น

การเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวเป็นสิ่งสำคัญเพื่อให้เราสามารถเดินทางไปสู่พระนิพพานได้อย่างแท้จริง โดยต้องพัฒนาจิตใจและเข้าใจในความสำคัญของสิ่งที่อยู่ภายในมากกว่าภายนอก ความเข้าใจนี้จะนำไปสู่การรู้แจ้งในสิ่

…ที่สุด ทำอย่างนี้ นักอย่างนี้ ใจจะได้ปลอดโปร่ง โลง เบา สบาย ใจสงบนี้แหละเป็นใจที่เหมาะสมที่จะเข้าสู่พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ต่อไป ชีวิตคนเราทุกคนที่เกิดมา ต่างได้ผ่านชีวิตทั้งดีและไม่ดีมาล้วนแล้วทั้งนั้น ถ้าหากว่ารามสามารถล…

การเข้าถึงพระรัตนตรัยภายในช่วยให้เราได้รับความสุขที่บริสุทธิ์และอบอุ่น จากการปล่อยวางกังวล และทำจิตใจให้ปลอดโปร่ง แม้ว่าเหตุการณ์ไม่ดีในอดีตจะทำให้เราเห็นถึงความไม่บริสุทธิ์ของจิตใจ แต่การตั้งใจทำความ

ซึ่งอ่านยผลประโยชน์ให้อินใด ด้วยเดชะแห่งบุญคุณนั้น ขอสารพสัตว์งประสบความสุขสำราญจงทั่วกัน อันึ่ง บรรดาพุทธมามกชนผู้นำ้ใจเลื่อมใสในพระโตรรัตน์ คือพระพุทธ พระธรรมหและพระสงฆ์ มีเจตจำนงใครจะพ้น จากกองทุก

เนื้อหาพูดถึงการสร้างความสุขและความสำเร็จภายใต้การบูชาพระรัตนตรัย ซึ่งรวมถึงพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ บทความนี้ยังเน้นว่าให้พุทธมามกชนที่มีจิตเลื่อมใสในพระรัตนตรัย ประสบความสุขและพ้นทุกข์ไปถึงพระนิพพ

บทสวดสรรเสริญพระสังฆคุณ (สวดทำเองสรรเสริญ) (นำ) สดับใดสาวกศาสดา แต่องค์สมเด็จวัดท่าเห็นแจ้งจตุส้เสร็จบรร-ระงับและดับทุกข์ภัย โดยเสด็จพระผู้ตรัสไตร สะอาดและปราศมัวหมอง เห็นหางทางข้าศึกปอง ด้วยญาณและวา

บทสวดสรรเสริญพระสังฆคุณนี้เป็นบทสวดที่มุ่งหมายเพื่อสรรเสริญคุณของพระสังฆคุณ โดยเปิดด้วยความตั้งใจในการดับทุกข์ภัยและนำพาความสุขไปสู่ความสงบในจิตใจของผู้สวด. บทสวดนี้มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีจุดม

พระภาวนาวิริยะคุณ (ทัตติวิโรจน์) อำมาตย์จึงตัดสินใจถวายขั้วที่เป็นข่าวพระโอรสประสูติก่อน พระเจ้าอชาตศัตรู เมื่อทรงทราบข่าวการประสูติของ พระโอรส ก็ทรงดีพระทัยมาก ความรักลูกเกิดแก่พระองค์อย่าง ท่วมท้นพ

พระเจ้าอชาตศัตรูหลังทราบข่าวการประสูติของพระโอรสรู้สึกดีพระทัยและทราบถึงความรักของพระราชบิดาอย่างลึกซึ้ง แต่เมื่อทรงทราบข่าวการสวรรคตก็เกิดความโศกเศร้าและกลับมาหาพระผู้มีพระภาคเจ้าเพื่อรับธรรมะและประท

อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๑๙๑ ๑.๒ การเจริญสติ อุปมา ด้วย ผู้กล โอ้ไว้ที่หลัก นายประดิษ หยาดน้ำไม่คิดนบนใบว พุชฌไม้ใสสม รองเท้า บุคคลประคองกายธอันเต็มเปี่ยมไปด้วยน้ำมัน ช้าง พ่อค้ ม้า และเสากระโดงเรือ

ในเนื้อหานี้ทำการสรุปการใช้อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ซึ่งช่วยให้เข้าใจแนวคิด เช่น การเจริญสติที่เปรียบเทียบกับหลักการต่าง ๆ จนส่งผลให้เห็นความสำคัญของการเคารพพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ รวมถึงวิธีกา

ฐษฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ คําฝีฺอักษรธรรมมั่นบํารงการปฏิบัติเช่นนี้เข้าในอานาปานสติ ซึ่งกล่าวถึงฐานที่ตั้งของจิตหลายแห่ง ได้แก่ สะดือ หัวใจ อก คอ โคนลิ้น ปลายจมูก และกระหม่อม โดยที

บทความนี้พูดถึงฐานที่ตั้งของจิตหลายแห่งในอานาปานสติ โดยเฉพาะสะดือที่มีความสำคัญในการรักษาชีวิตและการเข้าสู่ความตาย การเน้นการฝึกบังสุกลตนเอง เพื่อสร้างแสงสว่างภายในซึ่งสามารถป้องกันอบายและบาปธรรม ดm.t

ดี็นกว่า ถ้าหากคนอื่นเตือนแล้วอดทนหงุดหงิดไม่ได้ เพราะฉะนั้นการวรณา จึงมีความหมายมาก เพราะเราจะได้ตนตัวเราไปพระนิพพาน ๑๑ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๖ เมื่อเข้าสู่ถึงรู้สึกพอ (๑) พระธรรมกายเหมือนhellอรด์แวร์ พร

การเข้าถึงพระธรรมกายเป็นเส้นทางสู่ความสุขที่แท้จริง หลายคนถูกหลอกให้เข้าใจผิดเกี่ยวกับความสุข แต่จริง ๆ แล้วความสุขนั้นอยู่ภายในตัวเรา โดยการปฏิบัติธรรมอย่างจริงจังเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย จะทำให้เราหาค

พระไตรปิฎกษีเดินทางไกลผ่านกา เวลากมาประมาณ ๒,๐๐๐ ปี สีบทอดจากรุ่บสู่รุ่นจ นมาจนปัจจุบัน แต่แทบไม่น่าเชื่อว่าการสืบทอด ดังกล่าวจะมีจุดเริ่มต้นมาตั้งแต่เดือนเดียวโบราณ ในยุคที่ปฏิรูปเทคโนโลยีสื่อสาราคมน

พระไตรปิฎกมีการสืบทอดมานานกว่า 2,000 ปี โดยเริ่มต้นจากการสวดจำ ในยุคที่เทคโนโลยีสื่อสารยังไม่แพร่หลาย พระภิกษุสงฆ์ได้เดินทางไปเรียนรู้พระธรรมคำสอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และถ่ายทอดให้แก่กัน ในปัจจุบัน

ตั่งใจสวดมนต์บูชาพระรัตนตรัย โดยพร้อมเพรียงกันนะ.. องค์ สมมุตมพุทธโค ภาคา : พระผู้มีพระภาคเจ้า เป็นพระอรหันต์ ดับเพลิงก็เลส เพลิงทุกสิ้น ถึงตรัสชอบได้โดยพระองค์เอง พุทธ ภควา อภิวาทมิ: ข้าพเจ้า

การสวดมนต์บูชาพระรัตนตรัย สอนให้เข้าใจถึงพระอรหันต์และการอนุโมทนาพระธรรม การบูชาพระสงฆ์และการสร้างบุญด้วยจิตเลื่อมใส การสวดมนต์เป็นการสะอาดบริสุทธิ์ จิตที่เลื่อมใสช่วยนำไปสู่ความสุขและความสำเร็จ ขอให้

ทุ่มชีวิตเพื่อพระศาสนา...บุชาธรรม การได้ออกทำหน้าที่เผยแผ่พระพุทธศาสนา นำพาชาวโลกให้รู้วิธีการเข้าถึงพระธรรมกาย ถือเป็นภารกิจอันยิ่งใหญ่ เพราะเป็นการจุดแสงสว่างให้สรรจิตชีวิตได้พบกับพี่ที่รู้สึก และย

การทำหน้าที่เผยแผ่พระพุทธศาสนาถือเป็นภารกิจที่สำคัญและต้องการความเสียสละและความเข้มแข็งจากผู้ที่ออกไปเผยแผ่ โดยต้องปรับตัวกับสภาพแวดล้อมใหม่ เช่น อาหารและอากาศที่แตกต่างกัน เป็นหน้าที่ที่ท้าทายแต่ก็มี

"สัมมา...อะระหัง" จิตใจสบาย ค่ำค่ำดี พระสัมมาสัมพุทธเจ้าย่อในยุคทุกกาล ยา ธรรม มะ ว่า พระสัมมา สัมพุทธเจ้า เป็นผู้มีอำนาจ เมื่อถูกยกูคงคาย้อมเอาคูเขา ป่าไม้ ว่าเป็นที่พึ่ง แต่ที่พึ่งนั้นไม่เก่ยง ไม่อุ

เนื้อหาว่าด้วยความสำคัญของพระรัตนตรัยในฐานะที่พึ่งที่ช่วยให้ผู้อื่นพ้นจากทุกข์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าถือเป็นผู้มีคุณธรรมและเป็นที่พึ่งที่แท้จริง ศึกษาเรื่องราวในอดีตเกี่ยวกับเด็กชายที่รู้คุณพระพุทธเจ้าแล

ดวงเล็ก ๆ ตรงกลางนั้นไปเรื่อย ๆ ใจจะปรับจูน เป็นการป้องกันมิให้เกิดความอยากจนเกินไป เมื่อการฝึกสมาธิเกิดผลได้ "ดวงจํานรร" ที่โล่งในใส สวยเกินสาย ติดสนิทมันคงอยู่ที่ ศูนย์กลางกายแล้ว ให้มันคือกสิริยื

การฝึกสมาธิเพื่อค้นหาความสุขเริ่มจากการตั้งใจที่ศูนย์กลางกาย เพื่อสร้างความเป็นหนึ่งในจิตใจ ควรระวังเรื่องการใช้แรงภายนอกในการฝึกสมาธิ เช่น การกดดันตัวเองหรือการควบคุมลมหายใจ ซึ่งอาจทำให้จิตเคลื่อนจาก

อรุณาสุข อ่านอดีต ขิอดาค เรื่อง: พระมหาพงศ์สิทธิ์ ถนฺนโย, ดร. ย่อนอดีต...ท่องประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ ๒๓ : การสังฆนายานพระธรรมวินัยครั้งแรกในประวัติศาสตร์...อย่างเป็นทางการ แนวความคิดในเรื่อ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสังฆนายานพระธรรมวินัยครั้งแรกในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ซึ่งเกิดขึ้นหลังจากพุทธิปธาน 3 เดือน โดยพระอรหันต 500 รูป การรวบรวมพระธรรมวินัยที่เกิดขึ้นในกรุงราชกฤฑ์ ดังที่พระมหากัสสมะเป